في العام ١٨٤٠، قام دون بوسكو، مؤسّس الرهبانية السالسية، بتأليف كتاب للأولاد الذين كان يعتني بهم، عنوانه «التاريخ المقدّس»، نُشر للمرّة الأولى في العام ١٨٤٧، وأُعيد نشره مرّات عدّة. جاء في المقطع الأوّل من الكتاب وعنوانه «يسوع في القبر» ما يلي: «قام يوسف الرامي يعاونه نيقوديموس، تلميذ يسوع الخفيّ، بإنزال جسد يسوع عن الصليب. ثمّ وضع الزيت عليه، ولفّه بالقماش، ووضعه في قبر جديد محفور في الصخر لم يوضع فيه أحد من قبل». أُرفق هذا المقطع بحاشية تقول: «إنّ هذا القماش، بعد أنّ مرّ بمراحل مذهلة، وصل إلى تورينو، وما زال محفوظًا في الكابيلاّ الملكيّة المخصّصة له، الواقعة بجوار كاتدرائية المدينة ».

يتبيّن لنا، من خلال هذا النصّ، ومن خلال نصوص أخرى لدون بوسكو، أنّه كان على معرفة بالكفن، ومدركًا أهميّته بالنسبة إلى كنيسة تورينو، وقيمته بالنسبة إلى التربية الدينيّة، ورسالته الخاصّة في أوساط الشبيبة.1

من المعروف أنّ دون بوسكو كان موجودًا في العرض العلني للكفن الذي أُقيم العام ١٨٤٢ بمناسبة زواج الملك الموعود فيتوريو إيمانويلي الثاني، يرافقه أولاد الأوراتوريو2. يقول جيوفاني باتيستا لوموان في كتابه عن سيرة حياة دون بوسكو ما يلي: «شارك دون بوسكو في العرض العلني برفقة أولاد الأوراتوريو. تأثر جدًّا بالألم الذي عاناه المخلّص وأمّه القدّيسة. ترك هذا الحدث أثرًا بليغًا في قلب دون بوسكو فصار يشجّع الأولاد على بغض الخطيئة بقوّة، ومحبّة يسوع الفادي بشوق كبير. وهذا ما كان يقوم به طوال حياته، وفي كلّ مرّة كان يتكلّم فيها عن آلام الربّ، ومعاناة أمّه القدّيسة.»3 شارك أولاد الأوراتوريو أيضًا في العرض العلني الذي أُقيم العام ١٨٦٨ بمناسبة زواج ملك إيطاليا القادم، أومبرتو الأوّل.

ملك إيطاليا أومبرتو الأوّل

سار الآباء السالسيون على خطى المؤسّس، وسعوا إلى تكريم الكفن، ونشر المعرفة عنه في العالم أجمع. إنّ الأب نويل نوغييه دوماليجيه (١٨٦١-١٩٣٠)، السالسي الفرنسي، أستاذ الفيزياء والكيمياء في معهد ڤالساليشيه Valsalice بجوار تورينو، كان أوّل من قام، في العام ١٨٩٧، بطلب الإذن من الملك أومبرتو الأوّل، صاحب الكفن آنذاك، لالتقاط بعض الصور الفوتوغرافيّة. جوبه طلبه بالرفض، لكنّه لم يستسلم، بل قام وحضّ أشخاصًا آخرين، كانوا يشكلون معه مجموعة من المصورين الهواة، لتقديم طلبات أخرى، جوبهت كلّها بالرفض. إستمرّ مسعى الأب دوماليجيه، بواسطة عضو آخر في المجموعة ذاتها، هو سكندو بيا الذي قام بتقديم طلب جديد لاقى، أخيرًا، قبولاً من الملك. وتمّ التقاط الصور الأولى التي أظهرت بوضوح وجه الربّ يسوع المدمّى وآثار جروحاته.

 لذلك لم يقبل سكندو بيا الاحتفاظ بحقوق النشر العائدة له عن الصور الأولى، بل قام بتحويلها إلى الرهبان السالسيين، حسب ما جاء في نشرة الجمعيّة الصادرة في نيسان العام ١٩٠٠: «نودّ إحاطتكم علمًا أنّه استنادًا إلى الاتفاقات السابقة الموقّعة، انتقل مكتب الكفن المقدّس للأعمال الخيريّة إلى الأوراتوريو خاصّتنا منذ الأوّل من نيسان... على كلّ من يريد شراء الصور الأصليّة للكفن المقدّس أو التعامل مع أيّ موضوع يتعلّق بالأمور الخيريّة السابقة الذكر أن يتوجّه إلى العنوان التالي...»5

الأب نويل نوغيير دوماليجيه السالسي